Fernando Villasanta 5º Dan en Roquetas de Mar Almeria Enero 2018

Ultimo fin de semana de febrero de 2018 en Roquetas de Mar Almeria.

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Curso Defensa Personal Femenina en San Vicente del Raspeig Alicante

DI NO DEFIENDETE - FINAL

Curso Defensa Personal Femenina en San Vicente del Raspeig Alicante.
Dirigido por Fernando Villasanta sensei.

Tiene como fundamento base el aikido, que utilizaremos para gestionar de forma no violenta las agresiones y conflictos, respetando la integridad, la dignidad y la seguridad de todos los implicados.

Trataremos de aprender hacer el uso inteligente de nuestros recursos corporales y mentales, para garantizar nuestra seguridad y poder alcanzar un modelo de convivencia, que se podria definir como la coexistencia pacífica y armoniosa de grupos humanos en un mismo espacio.

Abierto el plazo de inscripciones a partir del dia 18 de Abril en el Polideportivo Municipal de San Vicente del Raspeig. Tlf: 966 37 34 59.

El curso está dirigido a todas las mujeres.

Edad minima recomenda 12 años.

Tu te marcas los limites… aprendamos todos juntos.

Bento

El Bento es una ración de comida sencilla preparada para llevar. Es actualmente uno de los platos tradicionales más sobresalientes de la gastronomía japonesa por ser fácil su preparación y fácil la forma de transportarlo. Tradicionalmente el Bento suele contener arroz, pescado o carne y una guarnición por lo general a base de verdura.

Está hecho a mano y suele ir en una bandeja o recipiente al uso, como cajas de madera.
bento
El nombre que recibe el recipiente del bento es el bentobako, el cual contiene la comida. Existen varios tipos según el material que se emplee:

Cofres tradicionales en madera lacada (normalmente en color negro) que suelen servirse en restaurantes tradicionales o de lujo.

Imitaciones de las mismas realizadas en resina sintética y reutilizables que suelen servirse en restaurantes modernos.

Cajas herméticas en plástico duro, con un mayor carácter ecológico y que suelen emplearse para llevar fuera.

Cajas de uso único realizadas en plástico o polistirol, que suelen venderse en las tiendas con la comida preparada para consumir.

Aunque lo más común es elaborar el Bento en casa como comida para llevar, también pueden adquirirse preparados en tiendas de ultramarinos, tiendas de alimentación, tiendas Bentō, estaciones de tren, etc.

El origen del bento puede remontarse al final del período Kamakura (1185 a 1333), cuando solía servirse un arroz cocinado y secado llamado hoshi-ii, que solia envasarse en una bolsa pequeña.
caja-del-almuerzo-confeccionada-japonesa-bento
En el período Azuchi-Momoyama (1568 a 1600) comenzaron a surgir las cajas lacadas de madera como recipiente tradicional y el bentō solía consumirse durante un hanami o fiestas del té.

En el período Edo (1603 a 1867) la cultura del bento comenzó a desarrollarse por todo el país y pasó a una mayor sofisticación. El bento pasó a ofrecer una mayor variedad en sus en la elaboración y combinación de los platos llegando a nuestros dias como:

koshibento (onigiri enrollados con hojas de bambú).
Makunouchi bento (es un bentō tradicional con arroz, una pieza de fruta, salmón, huevo, etcétera).
Noriben (bento simple con un nori bañado en salsa de soja que cubre el arroz).
Sushidzume (es un bento relleno con sushi).
Tori bento (son piezas de pollo cocinadas en salsa y servidas con arroz).
Hinomaru bento (es un bentō relleno de arroz con un umeboshi en el centro).

El hilo rojo del destino la leyenda

El texto literal dice: «Un hilo rojo invisible conecta a aquellos que están destinados a encontrarse, sin importar tiempo, lugar o circunstancias. El hilo se puede estirar o contraer, pero nunca romper».

La leyenda más popular y la que se recita en casi todos los hogares japoneses a los niños y jóvenes es ésta:

hilo rojo“Hace mucho tiempo, un emperador se enteró de que en una de las provincias de su reino vivía una bruja muy poderosa que tenía la capacidad de poder ver el hilo rojo del destino y la mando traer ante su presencia.

Cuando la bruja llegó, el emperador le ordeno que buscara el otro extremo del hilo que llevaba atado al meñique y lo llevara ante la que sería su esposa; la bruja accedió a esta petición y comenzó a seguir y seguir el hilo. Esta búsqueda los llevo hasta un mercado en donde una pobre campesina con una bebe en los brazos ofrecía sus productos.

Al llegar hasta donde estaba esta campesina, se detuvo frente a ella y la invito a ponerse de pie e hizo que el joven emperador se acercara y le dijo : “Aquí termina tu hilo” , pero al escuchar esto , el emperador enfureció creyendo que era una burla de la bruja , empujo a la campesina que aun llevaba a su pequeña bebe en los brazos y la hizo caer haciendo que la bebe se hiciera una gran herida en la frente , ordeno a sus guardias que detuvieran a la bruja y le cortaran la cabeza.

Muchos años después, llego el momento en que este emperador debía casarse y su corte le recomendó que lo mejor era que desposara a la hija de un general muy poderoso. Aceptó y llegó el día de la boda y el momento de ver por primera vez la cara de su esposa, la cual entro al templo con un hermoso vestido y un velo que la cubría totalmente.

Al levantarle el velo vio por primera vez que este hermoso rostro…. …. …. …. tenía una cicatriz muy peculiar en la frente. “

Una cicatriz que él mismo había provocado al no ver al destino que había pasado frente a él y también nos muestra como los amores destinados son eso, no podemos escapar de la persona que nació para amarnos.

Aunque no hay datos que nos permitan saber si su origen es chino o japonés, sí que podemos hablar sobre el comienzo de esta leyenda. Se dice que ésta comenzó a popularizarse al conocer que la arteria ulnar conecta el dedo meñique con el corazón, el cual siempre se ha entendido como el hogar del amor. No obstante, otras fuentes hablan del anular, lo que tiene más sentido etimológico y una mayor tradición en nuestra cultura.

La conexión que esiste o el cariño que nuestro hilo rojo une no tiene porqué ser el de dos personas como pareja, sino que también puede ocurrir con nuestros padres, nuestros hijos o nuestros amigos. Lo cierto es que hay personas que parecen estar hechas para juntarse, como dos almas gemelas.

Cuento Zen: La tava vacía

cuento tazaSegún una vieja leyenda, un famoso guerrero, va de visita a la casa de un maestro Zen. Al llegar se presenta a éste, contándole de todos los títulos y aprendizajes que ha obtenido en años de sacrificados y largos estudios.

Después de tan sesuda presentación, le explica que ha venido a verlo para que le enseñe los secretos del conocimiento Zen.

Por toda respuesta el maestro se limita a invitarlo a sentarse y ofrecerle una taza de té.

Aparentemente distraído, sin dar muestras de mayor preocupación, el maestro vierte té en la taza del guerrero, y continúa vertiendo té aún después de que la taza está llena.

Consternado, el guerrero le advierte al maestro que la taza ya está llena, y que el té se escurre por la mesa.

El maestro le responde con tranquilid:Exactamente señor usted ya viene con la taza llena, ¿cómo podría usted aprender algo?

Ante la expresión incrédula del guerrero el maestro enfatizó:

“A menos que su taza esté vacía, no podrá aprender nada”.

Aikido KIDS en San Vicente del Raspeig

Aikido KIDS en San Vicente del Raspeig (Alicante).

AIKIDOKIDS

Por que aikido para niños… por que este arte marcial y concretamente esta disciplina llamada Aikido KIDS.

En la Ciudad Deportiva Municipal de San Vicente del Raspeig (Alicante) Calle Denia Nº6 en la sala del Tanami. Plano.

Niños de 18:30 a 19:30.

Clases kihon (practica Aikido basico beginners) de 19:30 a 20:30.

Contacto:wassapp telefono

www.fernandovillasanta.es
fernandovsanta@gmail.com
aikidoshogun@gmail.com

Fernando Villasanta 616 234 641

A partir de Noviembre 2015.

Nos vemos en el Tatami pronto.

Aikido en San Vicente del Raspeig Alicante

CARTEL INFORMATIVO SAN VICENTE

Aikido en San Vicente del Raspeig Alicante
A partir del mes de noviembre de 2015.
Estamos en las instalaciones municipales en la sala de Tatami, que se encuentra en la entrada de las Piscinas Municipales.

Horaios:

Aikido Niños de 18:30 a 19:30.

Clases kihon (practica Aikido basico) de 19:30 a 20:30.

Aikido Adultos de 20:30 a 22:00.

Aikido Niños en San Vicente del Raspeig

Aikido kids en San Vicente del Raspeig (Alicante).

aikido-ninos-san-vicente-del-raspeig-01

Para más información de por que practicar este Arte Marcial “Aikido”, que está enfocado a los más pequeños puedes hacer clic en Aikido para NIÑOS

Para encontrarnos facil este en el PLANO (callejero de S. Vicente del Raspeig).

Contacto:

www.fernandovillasanta.es wassapp telefono
fernandovsanta@gmail.com wassapp telefono
aikidoshogun@gmail.com

Fernando Villasanta 616 234 641

A partir de Noviembre 2015.

Nos vemos en el Tatami pronto.

Un espíritu Cuatro Almas Tres elementos Ocho poderes

Por Morihei Ueshiba (principios instructivos).

Mototsumitama (traducido literalmente como la gran sustancia metafísica básica del ser) de un espíritu, cuatro almas, tres elementos, y ocho poderes, que conforman al gran Dios. El gran Dios es la viviente madre infinita que ha esparcido prosperidad espiritual y física a través del espacio.

El espacio era vacío, sin Cielo ni Tierra. Repentinamente se abrió un agujero del tamaño del ojo un alfiler en el espacio vacío.

Ese orificio fue el verdadero origen de toda existencia. Desde allí, el Ki del Gran Dios, que era más fino que el vapor, el humo o la niebla, formó gradualmente un círculo el cual rodeó el orificio y dio nacimiento al Kotodama ¨Suu¨. Este nacimiento no solo se dio en el mundo físico, también se dio en el mundo espiritual.

El universo entonces comenzó su respiración natural tomando una profunda respiración de expansión, y según se expandía el sonido que fluía de él. Este sonido original fue el Kotodama ¨Suu¨. ¨Suu¨ continuó expandiéndose en cuatro direcciones y formó un círculo pulsante. Cuando Suu se desarrolló se convirtió en U. El trabajo constante de Suu produjo el Kotodama U.

El Kotodama U, que es el origen del espíritu como sustancia, se divide en dos y trabaja como fuerzas opuestas que funcionan independientemente. Cada uno de estas dos funciones tiene su propio Mitama (espíritu). Una de estas fuerzas fluye hacia arriba (hacia el Cielo) y genera el Kotodama A, mientras que la otra función cae a la Tierra y crea el Kotodama O.

Con A yendo hacia arriba y O yendo hacia abajo se creó una fuerza opuesta, y unidas por el Ki, se formó una atracción. Takamagahara (los altos planes del cielo) representa el universo. Nos enseña como deben ser la ley y el orden del universo y cómo los dioses residen dentro de él. La familia de cada uno representa Takamagahara y cada individuo tiene a Takamagahara dentro de si mismo/a.

Todos los elementos de este universo respiran, fluyen y viven constantemente en cada momento de nuestras vidas. Es decir Takamagahara es el gran globo celestial que ha logrado con éxito su formación y sus deseos. Es el mismo origen de la creación del Cielo y de la Tierra. Para entender los deseos del Takamagahara y realizar las tareas de los dioses de satisfacer su voluntad está el Aikido. Clarifique el Ki del espacio, el Ki de la auto cuajada isla (Onogorojima), el Ki del Universo, y todas las formas en las que el Mitama (espíritu) entra en su cuerpo.

Haga suyas todas las respiraciones del universo. Utilice estas líneas como la ley, y haga que se cumpla la misión del cielo universal. El principio básico a perseguir en cada dirección se llama Aikido.

Aikido debe ser la doctrina dotada por el Dios para clarificar el funcionamiento del Universo. Pasado, presente y futuro son las rutas que el universo debe seguir. Esto incluye el cuerpo humano, pues tiene el Universo dentro de si. Purifique el Universo y armonícelo con los tres mundos, el manifiesto, el espiritual, y el de los dioses. Siguiendo esto continuamente es Aikido.

La base del dinamismo universal consiste en 75 sonidos. Cada de estos sonidos obedece tres reglas: Triángulo (Iku-musubi), Círculo (Taru-musubi), y Cuadrado (Tamatsume-musubi).

El Kotodama, A, O, U, E, I, manifestando la mente de Dios de la fundación (Kuni no Katachi no Kami), interactuando con el Dios neutral (Toyokumo no Kami), las funciones de los cinco dioses comenzaron a ser. Cuando las ocho poderes interactúan entre sí, la luz, las puras subieron hacia los Cielos, y los más pesados, los impuros cayeron a la Tierra.

Cada vez que los cielos y la tierra interactuaban, algunas funciones cayeron a la tierra, expandiéndolas. Esto fue hecho por el Dios de Tamatsume-musubi. Con los tres elementos, Iku-musubi, Taru-musubi, y Tamatsume-musubi, influenciando el proceso, el universo creció y continúa creciendo hoy. Aiki es esta interacción y uso del Kotodama. Es el de un espíritu, cuatro almas, tres elementos, y ocho poderes.

Una, dos, tres, cuatro, cinco, seis, siete, ocho, nueve, diez, ciento, mil, un millón, y el gran Mitama de todas estas palabras representa un espíritu, cuatro almas, tres elementos, y las ocho poderes/energías. Ueshiba Sensei nunca dejó de recitar estas palabras en sus oraciones antes y después de la práctica de Aikido para enseñarnos a asimilarnos dentro del universo.

Haciendo así, podemos producir las técnicas que hacen los tres elementos visibles en el mundo manifiesto. Deseando la Paz para el Mundo, Ueshiba Sensei predicó siempre que los seres humanos son también una parte del universo.

Los tres elementos

Ueshiba Sensei nos dijo en su Dobun que los Tres Elementos son Gas, Líquido, y Sólido. Luego de estudiar esto por un largo período de tiempo, he llegado a mi interpretación de esto. Pienso que estos tres elementos son tres estados. Cuando O´Sensei dijo Gas, quiso decir, has tu respiración con la de tu oponente.

Líquido indica que debes absorber la fuerza de tu oponente. Sólido significa que debes usar tu respiración y realizar la técnica. En otras palabras, en el estado gaseoso debemos guiar a nuestro oponente con nuestro Ki. En el estado líquido, debemos hacernos uno con nuestro oponente. En el estado sólido, guiamos gradualmente a nuestro oponente en la dirección deseada para completar la técnica.

Las cuatro almas

Históricamente en Japón se han reconocido cuatro aspectos separados de las funciones del Mitama. El primero es Kushimitama (o los cielos) que da la luz a todas las cosas para purificar su KI. El segundo es Sachimitama (o la tierra) que lo da todo pródigamente sin esperar nada a cambio. El Aramitama activo y valeroso (o fuego) es imprescindible para cualquier tipo de desarrollo. El Nigimitama armonioso es el agua que puede fluir dondequiera y gobierna la tierra.

Las ocho energías

Las ocho energías están siempre en contraste unas con otras. La fuerza del movimiento y la fuerza de reposo, la fuerza que disuelve y la fuerza que cuaja, la fuerza que tira y la fuerza que empuja, la fuerza que une y la fuerza que separa, trabajan activamente en el universo para sostener la vida y la tierra. Esto es también es cierto dentro de nosotros mismos, pues somos parte del universo y tenemos un universo dentro de nuestros cuerpos. Hago una analogía de las tácticas de la espada de Ken-zen-ichi-jyo que fueron escritas en el siglo doce.

En Ken-zen-ichi-jyo aprendemos que si un oponente te da su 100% en su ataque, debes recibir el ataque con cero. Si te ataca con 90% entonces lo recibes con 10. Y así: 80-20; 70-30; 60-40; 40-60; 30-70; 20-80; 10 90; 0-100. Creo que esto es mucho más fácil de entender que las definiciones dadas por O Sensei si resolvemos 100% con 100% acabamos con una conexión 50-50 y no podemos proceder con la función deseada.

El fuego y el agua son dos ejemplos básicos de fuerzas opuestas. El fuego naturalmente fluye verticalmente, mientras que el agua fluye horizontalmente. El agua apaga el fuego, y el fuego evapora el agua.

Mucha gente pregunta si el Aikido guarda alguna relación con la religión. No creo en religiones porque sé que la historia ha visto muchos conflictos entre las religiones los que han causado grandes batallas. En su lugar creo en un Dios del fuego y un Dios del agua. Es un concepto tan simple que me gustaría que todo el mundo apoyara esta idea.

Al final se trata de energías antagónicas positivo y negativo. Cuando explico estas dos fuerzas utilizo los términos más y menos. La respiración correcta es crítica a la hora de usar estas fuerzas eficazmente. Respire mientras pronuncie A, O, U, E, I. Permita a su cuerpo aprender a respirar el Kotodama, y no a su cerebro. Al hacer esto no necesitará que sea su cerebro quien le haga moverse lo más rápidamente posible.

En Aikido, cero (o la nada) es necesario la mayor parte del tiempo. Kokoro (corazón y mente) es una cosa mientras que Ki es algo más. Mucha gente cree que son idénticas, pero lo son. El corazón y la mente permanecen inocentes durante su vida entera, mientras que el Ki está siempre fluctuando. Usted debe purificarse a si mismo para volverse nada. Lo que Usted haga en Aikido no puede reflejar el estado de su Ki. Si su Ki es nublado, usted no puede guiar a su oponente. Realmente espero que cada uno pueda aprender a dominar el Aikido que Ueshiba Sensei enseñó y vivió.

Según lo enseñado por Sadao Takaoka Shihan, traducción original del dojo de Wakayama Aikikai cerca: Haruko Kado Recompiled en inglés cerca: K.C. Brodbeck Partes tomadas del boletín de noticias 2/10/1974

kishomon

¿Qué es el kishomon o también llamado kishô o seishi?
juramentoCuando uno deseaba aprender en una escuela en una escuela de artes marciales o había encontrado a un maestro excelente, se le exigía que firmase el
kishomon para seguir a su maestro lealmente, es pues jurar a los dioses que se dedicaría devotamente a la práctica, seguir la tradición de la escuela, guardar los secretos de la escuela, y guardar estrictamente los documentos confidenciales de iniciación incluso ante los familiares.
Una vez que el maestro (sensei) lo aceptaba (que no eran todos los casos) como discípulo, tomaba el nombre de nyumon-sha, que significa “aprendiz aceptado” o “el que ha entrado por la puerta de las artes marciales para comenzar su aprendizaje”.
Después de convertirse en alumno, debía respetar fielmente a su maestro y no podía mantener un combate sin su permiso y sin desprestigiar a su escuela. Sin licencia para enseñar otorgada por su maestro, era imposible convertirse en maestro de una escuela en otros países. Si el juramento se quebraba alguna vez, sería castigado por los dioses. Para probar que empeñaba su alma, se hacía un corte en el dedo y sellaba con su propia sangre (keppan: un juramento de sangre). Los dioses a los que se hacía el juramento eran los dioses en los que creía, lo cual representaba su sinceridad.
Esa era una regla (okite) a seguir cuando un alumno se convertía en alumno de una escuela.

Misogiharae o Misogi

Misogi es una práctica sintoísta de purificación o ritual, mediante el lavado de todo el cuerpo. Misogi se relaciona con otro ritual de purificación sintoísta llamado Harae, así ambos se denominan colectivamente como Misogiharae.misogi1
misogi
Antes de encontrarse con el misogi, la gente generalmente se someten a algún tipo de purificación previa, cosas tales como las oraciones, el ayuno, o algún tipo de actividad física es común.
En general, las mujeres ponen en un kimono blanco especial y una cinta para la cabeza y los hombres ponen en un fundoshi (taparrabos caracteristico japones) y la banda de la cabeza.
Entonces empiezan furitama o “espíritu sacudiendo” apretando sus manos delante del estómago y moviendo hacia arriba y hacia abajo, hacer vibrar la parte superior del torso y a continuación se trata de un “calentamiento” o calistenia (tori-fune o “pájaro barco” remo), se puede terminar con ejercicios de respiración profunda.
Luego, los participantes entran en la cascada mientras se canta continuamente la frase harai Tamae kiyome Tamae Rokkon Shojo (祓い給え清め給え六根清浄 ? ) Esta frase le pregunta a los kami para lavar la impureza de los seis elementos que conforman el ser humano, los cinco sentidos y la mente.
La práctica de esta varía de un grupo a otro, cada uno con sus propias tradiciones o métodos, quizás uno de los más conocidos es el que se realiza bajo una cascada al aire libre por la mañana y por la noche.
Misogi también se utiliza en algunas formas de artes marciales, especialmente en el Aikido para preparar la mente. El fundador del Aikido, Morihei Ueshiba utiliza regularmente esta forma de meditación para complementar su formación y la búsqueda de la perfección.

Washitsu

Un washitsu, o cuarto estilo japonés es un cuarto tradicional con pisos tatami, shōji (puerta tradicional), y tokonoma. Usualmente tiene puertas fusuma, que se deslizan en lugar de abrirse como puertas con bisagras.

WashitsuEn el pasado, todos los cuartos japoneses eran washitsu, y los japoneses solían dormir en futones encima de los pisos tatami. Ahora en día, muchas casas japonesas sólo tienen un washitsu que se usa para recibir visitas, y los otros cuartos son estilo occidental. Muchas nuevas construcciones de apartamentos no tienen ni un washitsu, en su lugar tienen pisos de linóleo o madera.

El tamaño del washitsu se mide según el número de tatamis. Los tamaños típicos son seis u ocho tatamis en una casa privada. También existen medios tamaños, como sería el caso en un cuarto con 4,5 tatamis.

Los muebles en el washitsu pueden incluir una mesa baja, donde la familia puede cenar o recibir visitas, sentados sobre un cojín llamado zabuton o una silla baja hecha para uso sobre el piso tatami. Un kotatsu es un tipo de mesa baja que contiene un calentador que se usa en el invierno. Este elemento es importante, ya que la mayoría de las casas japonesas no tienen calefacciones centrales.

SHOSHIN DOJO 10 º Aniversario

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fernando villasanta
Impresionante 4 días, 14 profesores, 7 naciones, Hamburgo una ciudad maravillosa, gente encantadora, que más se puede pedir del 10 º aniversario del seminario SHOSHIN DOJO.
Felicidades.
Dōmo arigatōgozaimashita.

Guerrera samurái Tomoe Gozen

Tomoe Gozen (1157?–1184?) fue una de las pocas guerreras samurái u onna bugeisha en la Historia de Japón, durante el período de las Guerras Gempei (1180–1185).

mujer samuraiLa palabra gozen no es un apellido, sino un título honorífico que se concedía mayormente a mujeres, aunque también a algunos hombres.

Se estima que Tomoe (nombre que significa Círculo perfecto) nació en torno al año 1157 en una familia de samuráis, por lo que, como era costumbre, todas las mujeres de su familia se entrenaron en el manejo de la naginata, lo cual era necesario para proteger el hogar.

Tomoe era especialmente hermosa, de piel blanca, pelo largo y bellas facciones. También era una excelente arquera, y como espadachina era una guerrera que valía por mil, dispuesta a confrontar un demonio o un dios, a caballo o en pie. Domaba caballos salvajes con gran habilidad; cabalgaba por peligrosas pendientes sin rasguño alguno. Cuando quiera que una batalla era inminente, Yoshinaka la enviaba como su primer capitán, equipada con una pesada armadura, una enorme espada y un poderoso arco; y ella era más valerosa que cualquiera de sus otros guerreros.
El Cuento de la Heike

Se cree que Tomoe (nombre que significa Círculo perfecto) nació en torno al año 1157 en una familia de samuráis, por lo que, como era costumbre, todas las mujeres de su familia se entrenaron en el manejo de la naginata, lo cual era necesario para proteger el hogar.

Tomoe luchó durante las Guerras Gempei, un enfrentamiento entre los clanes Taira y Minamoto que duró cinco años. En el año 1184 tomó Kioto tras ganar la Batalla de Kurikawa. Cuando finalmente el clan Minamoto venció, su esposo Minamoto no Yoshinaka fue acusado de conspiración por el shōgun Kamakura, Minamoto no Yoritomo, lo que provocó que el Emperador lo declarara enemigo del Estado y lo mandara ejecutar. Según algunas fuentes, Tomoe moriría en la Batalla de Awazu en 1184, donde también moriría su marido. Sin embargo, El cantar de Heike asegura no sólo que Tomoe fue uno de los cinco Kiso que permanecieron con vida al final del duelo, sino que también explica que Tomoe no era esposa de Yoshinaka, sino sólo una asistente. Otras fuentes aseguran que Tomoe fue derrotada por Wada Yoshimori y se convirtió después en su esposa. convirtiéndose en monja tras la muerte de éste. Nunca se ha comprobado la autenticidad de la existencia de Tomoe, salvo lo escrito en Heike Monogatari. Aun así, la tumba de su asistente femenina Yamabuki Gozen sí se ha encontrado, y la mayoría de sucesos narrados en El cantar de Heike son considerados verdaderos por los historiadores.

Dorodango

El dorodango es un juego japonés en el que los participantes tratan de transformar una bola de barro en una bola lo más brillante y pulida posible, usando únicamente sus manos y agua. Los jugadores más expertos logran realizar bolas increíblemente esféricas y pulidas, que se asemejan a canicas o bolas de billar.
Doro literalmente “barro” en japonés y dango es una especie de bola de masa que se come en sopas o guisos, creada a partir de arroz prensado.

La realización de un dorodango básico es un pasatiempo tradicional para los niños en la escuela.

Más recientemente el proceso ha sido refinado en el arte del hikaru (“brillante”) dorodango (光る泥だんご), que tiene una superficie brillante o estampada. El núcleo de la bola está hecho simplemente de barro, y es espolvoreado con tierra muy fina antes de que el agua se extraiga utilizando diversos métodos (incluso sellando la bola dentro de una bolsa de plástico y dejando que el agua se evapore y condense). Una vez que la bola está totalmente templada y endurecida, se le saca brillo manualmente y se exhibe.

Aparentemente sencillo y realmente impresionante.

Saigo Takamori el último samurái

SaigoTakamori uenoSaigo Takamori fue el daimio del clan Satsuma, uno de los clanes samurái de mas influencia en ese momento en el Japón. Fue el pionero en restaurar el poder del emperador y derrocar la dictadura militar del shogun. Fue la conocida guerra Boshin, conflicto bélico entre las fuerzas del emperador y las del shogun. Saigo Takamori consiguió vencer la guerra y colocar al emperador meiji al mando de Japón. Unos años después comenzó la revolución meiji, la cual suprimia los privilegios de los samurái. Los samurái, en torno a la figura de Saigo Takamori se revelaron contra el emperador, la revuelta duró poco, dado el poder armamentístico de las tropas del emperador comparado con las armas de antaño samuráis. Pero Saigo Takamori resistió hasta el final, y con los últimos hombres que le quedaban libró su ultima batalla, en la que murió por el honor de sus antepasados, como un samurái. Saigo Takamori seria recordado como: ¡ El último samurái !
La historia de Saigō Takamori ha sido relatada en diversas obras literarias contemporáneas japonesas. Internacionalmente, su acción final en la Rebelión Satsuma fue usado en la película de 2003, El último samurai; Ken Watanabe actuó en el rol de Takamori, aunque en dicha película fue nombrado como “Katsumoto”.
La estatua de Saigō Takamori se puede ver en el Parque de Ueno, Tokio.