Fernando Villasanta
Japón el shogunato
En el siglo XI comenzó el ascenso de la casta guerrera en Japón. Antes de que terminara el siglo XII ya había impuesto al Japón un sistema de gobierno militar que habría de perdurar, con diversas modificaciones, por casi 700 años. A este prolongado régimen de dictadura militar hereditaria se le conoce como Shogunato (shogun era el comandante militar) y duró de 1192 a 1867.
Para la segunda mitad del siglo XII el emperador se había convertido en un símbolo de la soberanía japonesa, recluido en Kyoto. En Japón se imponía la fuerza armada de familias guerreras dispersas por el territorio. En esa época (siglo XII), las dos familias más importantes eran los Minamoto y los Taira. Estas familias luchaban por la posesión de la tierra cultivable del Japón, que ocupa un 20% del territorio. Finalmente, dominaron los Minamoto; y el jefe de esta familia, Manamoto Yoritomo, fue nombrado shogun (comandante militar) en 1192 por el emperador. A partir de entonces, el shogun fue virtualmente la autoridad suprema de Japón.
El shogun nombró una serie de gobernadores militares (shugo) que guardaban el orden en todo el territorio japonés y servían al shogunato. A cambio de su lealtad al shogun, los shugos recibían tierras. Así el poder político se asoció al poderío militar y a la propiedad territorial. Con el tiempo, los shugos dejaron de ser simples guardias territoriales para convertirse en una versión oriental de señores feudales, llamados daimyo. Estos daimyo o señores consolidaron la primacía del espíritu guerrero en Japón.
Con el crecimiento del sistema feudal, basado en la lealtad personal y de la familia, surgió el más famoso de los tipos japoneses: el samurai o guerrero caballero. Los samurai eran los “guardias profesionales” de los daimyo. Cada daimyo tenía uno o varios samurai que protegían su tierra y su poder, y luchaba por él en la guerra. Originalmente, el término samurai se usó para nombrar a los guerreros aristócratas; pero después se aplicó a toda la casta guerrera que dominó Japón durante los shogunatos (siglo XII al XIX). La importancia e influencia de los samurai aumentó con el paso de los años. Algunos samurai eran miembros de las familias en el poder, otros eran contratados. A cambio de su lealtad al daimyo, los samurai recibían tierras y tributos. El cargo de samurai se volvió hereditario y así se fundaron las dinastías de samurai.
La casta de guerreros adquirió características que lo situaron aparte del resto de la población. Los samurai estaban vinculados por un código de ética y conducta (conocido como bushido), que los convirtió en un ejemplo de conducta para las clases bajas. Asimismo, sólo a los samurai se les permitía portar las armas supremas de la guerra japonesa, las espadas que se blandían a dos manos y eran objeto de veneración casi sagrada. Por otro lado, los samurai tenían los privilegios de las clases altas: poseían tierras y no tenían límites para viajar. Durante una época los samurai tenían el derecho de cortarle la cabeza a los comuneros que los ofendieran.
Durante el periodo Edo (1603 a 1867), una era de paz, los samurai se dedicaron a los estudios intelectuales como literatura, historia, filosofía o meditación. También se dedicaron al comercio o se integraron a la burocracia. En 1867 renunció el último shogun y se reinstaló el emperador como el poder legítimo en Japón (época conocida como restauración Meiji). En 1871 los privilegios de la clase samurai fueron oficialmente suprimidos. Los daimyo tuvieron que regresar la tierra al emperador y recibieron pensiones del estado japonés. Muchos samurai quedaron empobrecidos y desamparados. En 1875 se les prohibió portar las espadas que simbolizaban su dignidad. En el moderno Japón ya no había lugar para el guerrero a la antigua.
La abolición de los privilegios de los samurai causó problemas sociales. En 1876-1877 hubo una rebelión de samurai liderada por Saigo Takamon. Los rebeldes samurai se enfrentaron con sus armas tradicionales al ejército del emperador, armado con tecnología bélica europea. Los samurai fueron completamente derrotados por el ejército nacional, murieron cerca de 20 mil de ellos. Este fracaso marcó el final de la era de los guerreros. Sin embargo, aunque actualmente los samurai no tienen ningún estatus oficial en Japón, los descendientes de sus familias gozan de estima entre la población japonesa, especialmente la rural.
Fernando Villasanta
Feliz Navidad
Feliz Navidad a todos y tambien a las personas que estan con vosotros en estas fiestas tan señaladas, deseando que en estas fechas paseis de todo corazon unos momentos llenos de plena y verdadera Felicidad.
Fernando
Video de Osawa sensei
Curiosidades sobre Japon
El 80% del territorio japonés es montañoso y cuenta con 6.852 islas.
La montaña más alta es el Monte Fuji (3,776 metros).
La mayoría de las islas son pequeñas excepto las 4 grandes:
Hokkaidō,
Honshū (donde está Tokyo),
Shikoku y Kyūshū.
Uchi-deshi
Uchi-deshi (Kanji 内|弟|子 / Hiragana うちでし) es la transliteración de una palabra compuesta japonesa, cuyo significado más general es «alumno interno» (que vive donde estudia).
Dentro de la cultura japonesa uchi refiere a los conceptos «adentro» (también por denotación «familiar», «casa», «confianza»); y deshi refiere a «estudiante» o «alumno» (por denotación «aprendiz», «discípulo»), es por este apunte que para mi deshi significa discípulo, un seguidor reverente, un aprendiz, el discípulo del sensei (maestro). Un uchideshi tiene una relación de mentor-protegido mucho más fuerte y personal con el sensei.
En contraste, los otros estudiantes son referidos como «seito» o «soto-deshi» (literalmente «alumno externo»). Alude a un estudiante común, que va a tomar clase en horarios regulares y determinados, que hace su vida en su casa particular.
Históricamente, viene del sistema de enseñanza en el que un aprendiz vivía con su maestro para saber todo lo referido a su arte u oficio, y en retribución el discípulo servía a su maestro en todo lo que pudiera necesitar. En un esfuerzo económico común, no se cobraba por la convivencia, pero el discípulo aportaba lo que podía. Por lo que antiguamente sólo se refiere a aquellos alumnos que vivían con su maestro, y en nuestros días también puede signicar «alumno de tiempo completo».
En las artes marciales cuando un maestro permite a uno o más alumnos ser uchi deshi, estos adquieren estatus de «discípulo». El maestro deposita en su alumno una confianza especial que constituye un camino de doble vía: el primero elige dedicar un tiempo en particular para formar exclusivamente a aquellos que ha elegidos, y los segundos ponen todo su tiempo a disposición -todos los días-, ya que consideran un honor dicha elección.
Por lo general los estudiantes viven en el dojo, o alguna dependencia cercana, a veces incluso en la misma casa del sensei. Teóricamente es una manera de recibir un entrenamiento intensivo, aprender más y mejores técnicas, así como una manera de conocer de la filosofía y criterios de vida de su sensei que pueden revelar aspectos más profundos de sus enseñanzas.
Actualmente podeemos encontrar este sistema de enseñanza en kabuki , rakugo (narrador) , shogi (ajedrez japonés), go (juego), aikido , sumo , karate y otras artes marciales japonesas modernas .
Seminario Luis Mochón en Badalona 2014
Impresiones de mi primer curso con Endo Sensei
Me han pedido que escriba mis impresiones sobre el curso de Endo Sensei en Granada durante los días del 5 al 8 de diciembre. Y son tantas que no sé si conseguiré parecer coherente.
Es inevitable empezar diciendo que he quedado totalmente asombrada con el maestro. El contenido de los entrenamientos ha sido absolutamente interesante, maravilloso y cargado de lecciones para el día a día. Me ha impresionado verle trabajar con una contundencia, absoluta suavidad y aparente facilidad que parecían irreconciliables. Dentro de mis ingenuas capacidades, he absorbido toneladas de ideas que espero con el tiempo poder ir haciendo mías, al menos en parte.
Ha sido emocionante disfrutar de un entrenamiento con ciento cincuenta compañeros donde las barreras del lenguaje se superaban con un shihonage o un ikkyo. Inmersos en un ambiente de compañerismo en el que, tal y como he tenido la oportunidad de agradecer personalmente a alguno de ellos, todos y cada uno sin excepción se mostraban amables y comprensivos con una ilusionada principiante como yo. He tenido la oportunidad de aprender algo de cada compañero con el que he entrenado. Cogiendo prestadas las palabras de uno de ellos, «me sentía como la única alumna en un tatami con más de cien de maestros».
Y si la estupenda acogida, el inmejorable ambiente y el altísimo nivel del entrenamiento eran poco, poder acompañar y dar calor a tantos compañeros que se examinaban para luego ir a celebrar la enhorabuena con ellos, ha sido la guinda para un curso inolvidable.
Á.
Pase de grados Kyu Diciembre 2013
3º Kyu Alicia 5º Kiu Oscar
4º Kyu Julio 5º Kiu Toni
5º Kyu Agata 6º Kiu Javi
Enhorabuena a todos espero que sigáis con la misma ilusión y fuerza como la que habéis demostrado hasta ahora. Os invito a partir de ya ir mirando al próximo escalón.
Nos vemos en el tatami.
Dirk Muller en Alicante Enero de 2014
Sábado 18 de Enero 2014
11:00 a 13:00 – 17:00 a 19:00
Domingo 19 de Enero 2014
11:00 a 13:00
CAMBIO DE UBICACIÓN:
Dirección: CENTRO DEPORTIVO ARENA ALICANTE
Avda. Locutor Vicente Hipólito s/n
03540 – Playa de San Juan – Alicante
El precio del seminario será de 35€ el seminario completo, y de 20€ la sesión.
Roppongi Hills
Roppongi Hills se encuentra en el Roppongi distrito de Minato, Tokio, es como una pequeña ciudad dentro de Tokio. La arquitectura y el uso del espacio se documenta en el libro seis estratos: Roppongi Hills redefinida.
Construido por el magnate de la construcción Minoru Mori , el mega-complejo incluye espacio de oficinas, apartamentos, tiendas, restaurantes, cafés, salas de cine, un museo, un hotel, un estudio de televisión más importantes, un anfiteatro al aire libre, y algunos parques. La pieza central es la Torre Mori de 54 pisos. Visión declarada de Mori fue la construcción de un desarrollo integrado en las zonas deprimidas urbanas de gran altura permiten que las personas viven, trabajan, juegan, y una tienda en la proximidad de eliminar el tiempo de trayecto. Argumentó que esto aumentaría el tiempo de ocio, calidad de vida, y beneficiar la competitividad nacional de Japón. Diecisiete años después de la concepción inicial del diseño, el complejo abrió sus puertas al público el 25 de abril de 2003.
Steven Seagal Aikido
Steven Frederic Seagal o más popularmente conocido como Steven Seagal, nació el 10 de abril de 1952 en Lansing, Michigan; su padre era un profesor de matemáticas de origen judío y su madre era una enfermera de ascendencia indígena cherokee e irlandesa católica. En su juventud se mudó a Fullerton, California, trabajando como lavaplatos en un restaurante llamado «Wagon wheel». Allí se inició en las artes marciales con el karate estilo Shotokan, bajo el sensei Sakamoto. Posteriormente, el maestro Sakamoto le presentó al maestro japonés de karate-Do Fumio Demura del estilo Shito Ryu, con quien Seagal se asoció, haciendo parte del equipo de exhibición de karate del maestro Demura y realizando exhibiciones diarias en el Japanese Deer Park, un parque de atracciones con temática japonesa al sur de California. Tiempo después, Seagal conoció al maestro de aikido Harry Kiyoshi Ishisaka, quien fue el fundador en el condado de Orange County en California, de la sede del estilo Aikikai. Cuando tenía diecisiete años, Seagal se mudó al Japón, ya que su padre era contratista de las fuerzas militares americanas allí. Una vez en Asia continuó su estudio de las artes marciales a finales de los años 60, como uchi- deshi o «alumno interno» dentro del instituto Aikikai. Posteriormente conoció al maestro de aikido Hiroshi Isoyama, quien incluso le llevó a la granja del fundador del aikido, el maestro Morihei Ueshiba en Iwama, llegándolo a conocer unos años antes de su fallecimiento. Durante su estancia en Japón, Seagal se dedicó a diferentes labores, para pagar sus estudios en las artes marciales del aikido y del kenjutsu (esgrima clásica japonesa). Seagal posee el grado de Cinturón negro séptimo dan de Aikidō, y además fue el primer occidental en dirigir su propia escuela o dōjō de dicha especialidad en el Japón, el Tenshin Dojo; que ahora dirige su ex esposa, Miyako Fujitani.
De su vida personal Seagal estuvo casado tres veces. Su primer matrimonio (desde 1975 hasta 1986) fue con la maestra de Aikido, Miyako Fujitani; relación de la cual nacieron dos hijos: Kentaro Seagal y Ayako Fujitani, quien es actriz juvenil de películas en Japón. Más tarde se casó con Adrienne La Russa, matrimonio que se rompió al cabo de un año (1989). Posteriormente contrajo matrimonio con la actriz Kelly LeBrock, conocida por la película La mujer de rojo; la unión duró desde 1987 hasta 1996 y fruto de ella nacieron tres hijos: Annaliza, Dominick y Arissa.
Seagal está actualmente casado (desde el 2009) con Erdenetuya Batsukh (en idioma mongol: Эрдэнэтуяа Батсүх), conocida en el mundo artístico como Elle, y con quien tiene un hijo llamado Kunzang. Elle es nativa de Mongolia, y fue entrenada como bailarina desde su niñez en el palacio de los niños en la capital de Mongolia, Ulan Bator. Tras terminar su secundaria y graduarse asimismo del grupo de danza del palacio real, siguió la carrera de bailarina profesional, ganando muchos campeonatos y llegó a ser considerada como la bailarina número uno en Mongolia. Se destacó especialmente en los bailes de salón. Erdenetuya conoció a Seagal mientras trabajaba como intérprete durante la visita de Seagal a Mongolia en el año 2001.
Además de sus propios hijos biológicos, Seagal es el guardián legal de una niña tibetana, conocida como Renji. Quien a su vez es la única hija biológica del lama Panchen del Tíbet. Renji estudió en los Estados Unidos su universidad, siendo Seagal no sólo su guardián, sino también su guardaespaldas.
Seagal tiene tres hermanas, una mayor y otras dos menores. Además de sus siete hijos, tiene dos nietos de su hijo mayor, Kentaro Seagal, que nacieron en 2006 y 2007.
Como curiosidad Seagal es practicante y activista del budismo tibetano, aunque se inició en el budismo zen japonés.
Adicionalmente, se ha manifestado defensor de etnias minoritarias, de los animales y del medio ambiente demostrando sus opiniones en varios de sus filmes.
Asimismo colecciona sables samurai.
A mi ver uno de sus mejores videos de Aikido.
Conferncia Endo sensei en la Universidad de Granada 2013
A I K I D O SHOGUN 